钱世未这个名字怎么样
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简体 | 繁体 | 拼音 | 康熙笔划 | 字意五行 |
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钱 | 錢 | qián | 16 | 金 |
世 | 世 | shì | 5 | 金 |
未 | 未 | wèi | 5 | 木 |
世字取名吉凶为<吉>。未字取名吉凶为<吉>。 |
名字解析
名字钱世未在人们心中有一生、永远、今生今世、既然、未来、不曾、没有、未知的含义
世用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高;
未用作人名意指专注、和谐之义;
世(shì) 含义为一生、永远、今生今世、既然之意。
未(wèi) 含义为未来、不曾、没有、未知之意。
国学分析
随。元亨,利贞,无咎。象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
随顺和同,贞固自持;随从机运,不能专横。
得此卦者,宜随大势,其事可成。凡事与他人多沟通交流,可名利双收。切不可坚持己见,专横者事不成。
《断易天机》解
随卦兑上震下,为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意,占得此卦,凡事顺心,吉无不利。
从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚,传说目有双瞳而名“重华”,号有虞氏,称虞舜。死后禅位于禹。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位,娥皇女英姐妹俩人同为其妃,舜常年奔波不在位,至南方巡视时,死于洞庭湖畔。二妃泪染青竹,竹上生斑,因称为斑竹,也称“潇湘竹”或“湘妃竹”。舜在即帝位之前是经营陶器的商人。河东狮吼就是来源于舜帝传说,描述其母亲与他的恶劣关系。
随卦之人有优柔寡断的性格,总是摇摆于两种意见之间。同时又有赌徒心理。
随卦之人与父母兄弟的关系不好。
随卦的男人心中总有当官的愿望,适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大,岳父的地位决定了仕途的成就。婚姻带来基业与财富。
随卦的婚恋可参考上述舜帝故事。
随卦之人的财富特征,表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”。
随卦之人喜欢到处“走”,表现为流浪的性格。“走”的地点并不明确,随性而为。
随卦之人忌讳到南方去,若落户于南方才可以免除风险。
随卦之人怕竹子,不适合养竹子,特别是斑竹。
随卦代表社会流行趋势。
结婚选择随或者归妹卦的日子,只用伴娘不用伴郎,婚后妻子会对丈夫的事业有很大的帮助。
五格数理
数理钱世未的天格数为17,[刚强] 突破万难的刚柔兼备之数。
基业天官、将星、威武、艺术、文昌。
含义权威刚强,意志坚定,勇往直前,具有突破万难的气力。成就大功大业,但因赋性过刚,自我心强而恐与人不和,反招事非厄患,遂致失败,慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性,宜涵养女德,存主温和,福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
数理钱世未的地格数为10,[终结之数] 万事终局充满损耗、晦暗之数。
基业天福、文昌、散财、官禄、破危、天寿。
含义日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数,为事物吉终之运。有如黑暗的境地,空虚无物。主运有此数者,多非业短命。行事乏气力,常陷于不如意,障碍重重终失败,遂致破家亡产,贫困逆难迭至。无眷属之缘,自幼失亲,病弱遭难,或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者,大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。
数理钱世未的主运数为21,[明月中天] 如日中天,明月光照,体质刚健的独立权威之数。
基业天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
含义光风霁月之象,万物形成自立之势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵荣华。路径属迈进发展,中途难免相当苦心步步而进,宛如登梯。立业兴家,大博名利,寿禄丰厚,乃贵重的吉数。
数理钱世未的外格数为6,[六爻之数] 安稳余庆吉人天相之数。
基业豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
含义天德地祥俱备,天地人和。财禄丰盈,富裕安稳,家势盛大,万宝朝宗之运。然而满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美,安稳吉庆终生。
数理钱世未的后运数为26,[变怪] 变怪奇异的豪侠之数。
基业豪杰、郡臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。
含义属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟,富有义气侠情。然而变故常多,风波不息,大功不成,好运难遂。英雄不成英雄祸,为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士伟人则有出自此数。
性格钱世未行事稳重可靠,注重实际,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
事业中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐慎重行事。
财运财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
解析早年成功运被压抑,不能伸张,中运转好,能取得成功。
总论早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛有衰,起落不定,处事应多谨慎注意。