李贵亭这个名字怎么样
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简体 | 繁体 | 拼音 | 康熙笔划 | 字意五行 |
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李 | 李 | lǐ | 7 | 木 |
贵 | 貴 | guì | 12 | 木 |
亭 | 亭 | tíng | 9 | 火 |
贵字取名吉凶为<吉>。亭字取名吉凶为<吉>。 |
名字解析
名字李贵亭在人们心中有贵重、贵德、贵族、重要、美丽、正直、挺立、俊美的含义
贵用作人名意指大权在握、富贵吉祥、无与伦比之义;
亭用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
贵(guì) 含义为贵重、贵德、贵族、重要之意。
亭(tíng) 含义为美丽、正直、挺立、俊美之意。
国学分析
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。
得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。
《断易天机》解
蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。
启蒙、教育、蒙骗,为表示财运的卦,同时也寓意两性生活丰富多彩。寓意游山玩水,也指住房。
蒙卦也含有蒙骗的意思。该卦之人适宜住好房子,不宜租房子住。
蒙卦之人人际之中多注重培养情谊,处事周全细心。成就事业则宜终生学习,求知不止,好学不已。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。又表示初始之中的蒙昧与不成熟。
蒙卦之人对财富孜孜以求。
蒙卦之人应在游玩之时不断的学习。伏羲就是不断的学习不断的创新,伏羲创易的根本属性是创新。
伏羲生活的《重坎易》时期的坎卦、蒙卦和蹇卦的共同作用,表现为坎卦流动的河水在山区聚集形成固定的兑卦之水,这种固定之水的大量囤积,也就是在自然中洪涝时期形成的山洪暴发,堤河泛滥,造成了人类初始文明时期的灾难性毁灭。在文化上则表示了旧文化的踪迹全无和新文化的萌生。
这里顺便交待一下历史上伏羲的创造性作为。其一、在文化上给民族启蒙,通过感悟自然创立了易学,并由此开创了一个新的文明时期。其二、在适应环境、顺应自然的原则指导下,创立了中华民族选择居所空间方位和建筑房屋的理论,并应用于实践。从晋朝的郭璞写作《葬经》之后,选择居所环境的理论被世人流传称为风水之学。其实就是抽象的宇宙环境学和建筑艺术。其三、浩劫之后,兄妹联姻,繁衍人口,重生种族。忍受常人所不能忍受之心灵创伤。
蒙卦又指战争准备的过程与方法。
五格数理
数理李贵亭的天格数为8,[八卦之数] 意志刚健的勤勉发展之数。
基业艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。
含义意志如磐石,富于进取的气慨,排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难。
数理李贵亭的地格数为21,[明月中天] 如日中天,明月光照,体质刚健的独立权威之数。
基业天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
含义光风霁月之象,万物形成自立之势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵荣华。路径属迈进发展,中途难免相当苦心步步而进,宛如登梯。立业兴家,大博名利,寿禄丰厚,乃贵重的吉数。女性得此数者,易招灾害,故不宜之。按《易经》观点女性属阴应助男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极生悲,且妇德不备,家庭不圆满,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之。
数理李贵亭的主运数为19,[多难] 多灾多难,遮云蔽月的辛苦重来之数。
基业官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
含义风云蔽月之象,有才智多谋略。虽有成就大业,博得名利的实力,但因其过刚而频生意外,内外不和,困难不绝。若主运有此数,又乏其他吉数以助,多陷逆运。为万事挫折至极,若先天有金水者,可成巨富、怪杰、伟人。
数理李贵亭的外格数为10,[终结之数] 万事终局充满损耗、晦暗之数。
基业天福、文昌、散财、官禄、破危、天寿。
含义日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数,为事物吉终之运。有如黑暗的境地,空虚无物。主运有此数者,多非业短命。行事乏气力,常陷于不如意,障碍重重终失败,遂致破家亡产,贫困逆难迭至。无眷属之缘,自幼失亲,病弱遭难,或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者,大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。
数理李贵亭的后运数为28,[阔水浮萍] 如水上浮萍,家亲缘薄,离群独处无定之数。
基业天官、将星、官星、学士、红艳。
含义虽有豪杰气概,也难免遭非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡,祸乱别离。
性格李贵亭为人坦白,具有天赋的才华及理想,做事认真,行事不马虎。
事业有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
财运财利可得,但须防意外损失。
解析受祖辈或上级提拔能获得意外成功,名利双全。
总论极佳的配置,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。